الرشد : أما الرشد فهو ملكة نفسانية تمنع من إفساد المال وتصرفه في غير الوجوه اللائقة بأفعال العقلاء ، هذا اصطلاحا عن ( قواعد العلامة ) . الرشد : خلاف العمى والضلال وإصابة الحق ، وقد سئل الصادق ( ع ) عن معنى قوله تعالى « فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ » 4 / 6 فقال ( ع ) « إيناس الرشد هو حفظ المال » ، وعن بعض أهل التحقيق : يعلم رشد الصبي بإختباره بما يلائمه من التصرفات ويثبت ( أي الرشد ) بشهادة رجلين وشهادة الرجال والنساء . . . والرشد : الصلاح وهو إصابة الحق . وأمر بين رشده : أي صوابه ، وأرشده اللّه : أي هداه . وإرشاد الضال : هدايته الطريق وتعريفه له . وأرشدهما : أي أصوبهما وأقربهما إلى الحق . والأئمة الراشدون : أي الهادون إلى طريق الحق والصواب . رشف : يقال رشفه يرشفه رشفا : أي مصه ، وعن ( المصباح ) - رشف : استقصى في شربه فلم يبق شيئا في الإناء . الرشوة : ( بالكسر ) هي ما يعطيه الشخص إلى الحاكم وغيره ليحكم له أو يحمله على ما يريد ، والجمع رشى مثل سدرة وسدر ، وفي الحديث « لعن رسول اللّه ( ص ) الراشي والمرتشي والرائش » يعني المعطي للرشوة والآخذ والساعي بينهما يزيد لهذا وينقص لهذا وهو الرائش . الرصاص : هو معدن معروف ، سمي بالرصاص لأن أجزاءه متراصة ، وهو الذي تحشى به الأسلحة النارية كالمسدس والبندقية . الرّصديّ : يقال له الرقيب ، وأيضا : هو من يراقب حركات النجوم . والراصد مثله . رصف : في الخبر « ضربه بمرصافة وسط رأسه » أي بمطرقة لأنها يرصف بها المضروب أي يضم ، ورصفت الحجارة في البناء رصفا : أي ضممت